مرفوع بالضمة . والجنّ : معطوف بالواو على « الإنس » ويعرب مثله . وجملة « إن اجتمعت الإنس والجنّ » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها وحذف جواب الشرط لأن جواب القسم دالّ عليه أو يكون جواب القسم قد سدّ مسدّ الجوابين . عَلى أَنْ يَأْتُوا : حرف جر . أن : حرف مصدري ناصب . يأتوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « يأتوا بمثل هذا القرآن » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق باجتمعت . التقدير : على الإتيان بمثل هذا القرآن . بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ : جار ومجرور متعلق بيأتوا . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . القرآن : بدل من اسم الإشارة المبدل منه « هذا » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ : نافية لا عمل لها . يأتون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بمثله : جار ومجرور متعلق بيأتون والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية « لا يأتون بمثله » جواب القسم لا محل لها ورفع الفعل « يأتون » لأن الشرط - فعل الشرط - ماض وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم بمعنى لو تظاهروا على أن يأتوا بمثل هذا القرآن في بلاغته وحسن نظمه وبيانه لعجزوا عن الإتيان بمثله . وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ : الواو حالية والجملة في محل نصب حال من ضمير « يأتون » لو : مصدرية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . بعض : اسم « كان » مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « كان بعضهم لبعض ظهيرا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « لو » وما تلاها بتأويل مصدر في